Max-neeefi põhilised vajadused, mis on?

Inimestel on kogu meie arengu vältel erinevad vajadused, mida peame vastama, et tagada oma heaolu. Selles mõttes on mitu teooriat selle kohta, millised need vajadused on ja kuidas saaksime neid täita. Üks tuntumaid mudeleid on Max-Neefi põhivajadused.

Selle autori jaoks on inimlikud vajadused piiratud, piiratud ja neid saab hõlpsasti klassifitseerida. Samuti murdub see mõttega, et on olemas hierarhia, nagu need pakuvad muud klassikalised teooriad. Selles artiklis saame sellest lähenemisviisist rohkem teada ja mis on tänapäevases teaduses utiliit.

Sisu

• Artur Manfred Max-Neef elulugu
• Mis on inimese skaala areng?
• Max-Neefi põhilised vajadused
• Vaesuse kontseptsiooni uuesti määratlemine
  • Viited

Artur Manfred Max-Neef elulugu

Tema töö paremaks mõistmiseks on oluline teada selle autori elust natuke rohkem. Nii, Artur Manfred Max-Neef oli Tšiili Saksa päritolu majandusteadlane, sündinud 26. oktoobril 1932 Valparaíso osariigis Tšiilis. Ta õppis Tšiili ülikoolis majandust ja alustas 60ndatel Berkeley California ülikooli professorina karjääri.

Kogu oma karjääri jooksul pühendas Max-Neef end reisimisele Ladina-Ameerika eri piirkondades, et uurida vaeseid piirkondi. See ei hõlmanud mitte ainult erinevate instrumentidega andmete lähenemist, vaid ka nendes kogukondades elamist. 1982. aastal avaldas ta Paljajalu majandus: sildid nähtamatust maailmast, Teos, kus ta räägib oma reise kogu Lõuna -Ameerikas. Hiljem avaldaks ta muid teoseid seoses vaesusega kolmanda maailma riikides.

Tema karjääri üks silmapaistvamaid panuseid on Inimese skaala areng: mõisted, rakendused ja peegeldused. See töö töötati välja koostöös Antonio Elizalde ja Martín Hopenhayniga, kus neil on erinevad probleemid ja mõtisklused inimarengu ja kasvu osas. Sealt tekib Max-Neefi põhiliste vajaduste mudel.

Mis on inimese skaala areng?

Ülaltoodu järgimine on inimese skaala areng mudel, mis keskendub oluliste inimeste vajaduste rahuldamisele. See aitab kaasa kogukonna üksikisikutele, et neil oleks kõrgem enesekindlus.  Ladina -Ameerikas säästva arengu edendamise eesmärgil soovitavad autorid neid põhimõtteid järgida:

• Areng on seotud inimestega, mitte asjadega. Teoreetikud rõhutavad, et selliseid elemente nagu rahva kogutulu ei tohiks pidada arengunäitajateks. Selle asemel peaksime keskenduma elukvaliteedi mõõtmisele, mida mõistetakse kui inimese võimet rahuldada nende vajadusi.
• Inimeste põhilised vajadused on vähe, piiratud ja klassifitseeritavad. See postulaat lükkab tagasi idee, et inimlikud vajadused on lõpmatud ja neid ei saa kunagi küllastuda.
• Inimeste põhilised vajadused on kõigis ajaloolistes kultuurides ja perioodides samad. Sageli arvatakse tavaliselt, et vajab sõltuvalt piirkonnast ja ajaloolisest kontekstist. Autorid kaitsevad siiski ideed, et tõelised vajadused on kõigil juhtudel võrdsed.

Need kolm põhimõtet moodustavad Max-Neefi põhi vajaduste mudeli sambad. Iga plaan, mille eesmärk on edendada vaesuse arengut ja vähendamist, peaksid neid tegureid arvesse võtma. Osa tööst on pühendatud ajaloos tehtud peamiste vigade kritiseerimisele ja et vaesuse olukord on halvenenud.

Max-Neefi põhilised vajadused

Jätkates ülaltooduga, soovitavad Max-Neef ja selle kaastöötajad, et oleks 9 põhimõttelist vajadust. Nagu eespool mainitud, on need samad kõigis ajaloolistes kultuurides ja kontekstides. Ainus asi, mis võib erineda.

• Toimetulek. See on seotud füüsilise ja vaimse tervisega, mis saadakse selliste asjade kaudu nagu eluase, töö ja toit.
• Kaitse. See on seotud hoolduse ja autonoomiaga, see sõltub sellistest asjadest nagu tervise- ja sotsiaalkindlustusteenused.
• Innukas. See on seotud emotsioonide ja võimega neid väljendada, austust, huumorit ja suuremeelsust. Tema rahulolu antakse seoste kaudu pere, sõprade ja teiste inimestega.
• Mõistmine. Hoidke seos uudishimu, kriitilise mõttekäigu ja intuitsiooniga. Selle vajaduse rahuldamiseks on haridusasutused ja perekeskkond.
• Osa. On seotud pühendumuse ja vastuvõtlikkuse, vastutuse, õiguste ja kohustustega. See vajadus saab rahuldada sellistes ruumides nagu erakonnad, tsiviilühendused, kirikud, kogukonnad jne.
• Vaba aeg. Siin on rahulikkus, kujutlusvõime ja spontaansus. Pargid ja intiimsed ruumid on kohad, kus neid vajadusi saab täita.
• Looming. Viitab julgusele, leiutamisvõimele, uudishimule ja kujutlusvõimele. Kõige sobivamad ruumid selle vajaduse rahuldamiseks on kunstitöötoad ja muud väljenduslikud kohad.
• Identiteet. Mängu tuleb kuuluvustunne, kombed ja järjepidevus. Siin elemendid nagu keel, religioon, traditsioonid, ühised ruumid jne.
• Vabadus. See vajadus on täidetud võrdsete õiguste kaudu, kui arvesse võetakse individuaalseid erinevusi.

Vaesuse kontseptsiooni uuesti määratlemine

Veel üks Max-Neefi mudeli huvitav aspekt on see, et see võimaldab vaesuse tähendust uuesti määratleda. Üldiselt on arusaadav, et inimene on vaene, kui nende majanduslik sissetulek on teatud tasemel allapoole. Selle lähenemisviisi kohaselt sõltub vaesus vajaduste rahuldamise suutmatusest või raskustest. Tegelikult ei räägi nende autorid ühest vaesusest, vaid mitut tüüpi vaesusest, mis võivad koos eksisteerida.

Näiteks võib inimene täita oma toimetuleku, kaitse, osalemise ja vaba aja veetmise vajadusi. Kuid mul võib kiindumuse kategoorias probleeme olla, kuna ühiskond lükkab selle tagasi, nii et seal ütleksime, et seal on vaesus. Tänu sellele uuele kontseptsioonile on võimalik paremini mõista iga inimese olukorda kogukonnas.

Kokkuvõtteks võib öelda, et Max-Neefi põhimudel on revolutsiooniline lähenemisviis inimarengule. Päeva lõpus on inimesed palju enamat kui nende materiaalne omand ja elukvaliteet ei sõltu ainult neist.

Abraham Maslow teooria inimvajaduste kohta

Viited

• Max-neeef, m., Max-neeef, m. Juurde., & Kohr, l. (1986). Paljajalu majandus: signaalid nähtamatust maailmast (Ei. 260.7 max).
• Max-neeef, m. (1992). Inimese skaala areng: tuleviku võimalus. Oikos, (07), 53-66.
• Max-neeef, m. Juurde., Elizalde, a., & Hopenhayn, M. (2006). Inimese skaala areng: mõisted, rakendused ja mõned peegeldused (Vol. 66). Juhtkiri ICARIA.