Keskkaitsja müüt

Oleme üsna harjunud ja harjunud kuulma, et inimesed peavad leidma meie poole oranži, et olla armunud ja elus õnnelik.

Alates sündimisest näeme teid pommitanud nii nimega "romantilise armastuse müüdid", lugude kaudu (näiteks kuulsa Võluv prints), Filmid, televisioon.

Ja kõigi suhetega seotud müütidest on kõige klassikalisem "pooloranž". Ehkki romantilist müüti võib kaaluda üle overonomaraasi, on tõde see, et selle müüdi taga puutume sageli inimliku ambitsiooniga, sooviga omada, milles teisest inimesest saab objekt, kui see, et jagada õnne õnne.

Sisu

• Kust tuleb müüt?
• Pool apelsini otsimine võib tekitada palju õnnetust
• Idealiseerida paar
  • Bibliograafia

Kust tuleb müüt?

Klassikalisest Kreekast, keskvälja päritolu Bankett milles Platon ise õpetab Aristophanesi õpetusi. See selgitab, kuidas inimesed olid täiuslikud sfäärilised olendid ja neil olid neli kätt, neli jalga ja kaks identset nägu, üks pea mõlemal küljel. Kuna need olendid uskusid, et nad julgesid jumalaid vaidlustada ja Zeus karistas neid kahega kaheks. Sellest ajast peale eksleme maailma, otsides oma teist poola.

Nii, Kui me usume MIDF -i. Kuid see täiuslikkus on võimatu, kuna paar on kaks inimest ja kus varem või hiljem on kaks inimest. Armumise ja pool apelsinifilmimise küsimus on palju pistmist selle kultuurilise konstruktsiooniga, mida me armastuse kohta teeme. Romantilise armastuse teema ajaloolane sotsioloog on Denis de Rougemont, kes kaitseb seda lääne kultuuris, see pooloranž on osa meie armastusmudelist ja selgitab seda oma essees Armastus ja lääs.

Pool apelsini otsimine võib tekitada palju õnnetust

See müüt, mis nii on Lääne kultuuri omamine See paistab naiste sentimentaalses hariduses erilise jõuga, armastus saaks nende elus projekti, ilma teise inimeseta ei saa nad olla täielikud. Selle mõtte suur puudus on see, et kaks ei saa kunagi olla üks ja see idee võib põhjustada palju valu, sest armastuse ja tõelise armastuse idealiseerimine pole igavene ega ole täiuslik ega ka meie päästa meie elatis.

Müüdi psühholoogiline päritolu on meie Hirm üksinduse ees. Kuna me oleme imikud, kui tunneme, et oleme ohus, anname endast parima, et olla kaitstud, isegi kui meie sisemised vajadused lükkaksid tähelepanuta, kui meid käsitletakse. See üksinduse hirm võib panna meid ohverdama osa oma "mina", et teised aktsepteerida, et nad ei vihasta meie peale ja ei hüljataks.

Müüt keskpaigast tuleb seda veendumust tugevdada, et vajame teiste tähelepanu, et olla õnnelik. See on väga tavaline näha seda paarides, kes usuvad, et nad moodustavad lahutamatu terviku. Tavaline on näha neid paare, mille jaoks alguse kirg on läbi ja et nad ei tunne enam, et nad on armunud, klammerduvad müüdi külge, kuna nad usuvad, et nende elus tekib taas romantiline armastus. Nad on paarid, kes väärtustavad liidu nii palju, et neil on raske asju eraldi teha. See katse teisega ühineda pole kummagi liikme jaoks hea, Teisest küljest oleks soovitatav luua paaris teatud vahemaa, et saaksid küpsetada küpset abielu, töötada oma individuaalsust. Ainuüksi oleme juba valmis ja ei vaja selle jaoks teist inimest, isegi kui nad on selle meile niimoodi müünud.

Idealiseerida paar

Kui me kedagi tunneme, tundub, et see sobib meile ideaalselt ja oleme üllatunud, kui hästi oleme ühendatud, siis jõuame müüti uskuma. Kuid see on ainult esialgne illusioon. Paarina elamine on õpitud ja kunagi pole kaks võrdset inimest, Ja kui on erinevusi, tekivad konfliktid alati. Ja kui me usume pooloranži, siis on siis, kui küsime endalt; Kui me oleme sama asja kaks pooled, siis miks me ei mõista üksteist? See võib põhjustada suurt ärevust, kuna seostame pooloranži õnneliku seisundi.

Seega on selle müüdi suur viga pidada meid mittetäielikeks olenditeks, et leiame täiuse ainult siis, kui leiame armastuse teises inimeses ja kui me seda ei saa, oleme õnnetud. Kui arvame, et ainult suhte abil leiame õnne, on õnne, õnn on sisemine seisund Ja ainult meie sees jõuame selleni. Kõik inimesed on täielikud olendid ja paar töötamiseks tuleb nende liikmeid pidada täielike ja sõltumatute inimestena. Ja nad on koos või seetõttu, et neil puudub midagi, vaid seetõttu, et tahavad jagada oma elu ja õnne, oma probleeme ja kurbust.

Bibliograafia

• Platon (2003). Dialoogid. Täielik töö 9 köites. III köide: Fedón. Pidustus. Toimetusharud. Madridi.
• De Rougemont, Denis (1979): Armastus ja lääs, Toimetus Kairós, Barcelona.