Liivamees psühhoanalüüsis

Ta Liivamees See on lugu 1817. aastal Ernest T kirjutatud.Juurde. Hoffman ja see Sigmund Freud võttis psühhoanalüüsis patuse või pahaendelise kontseptsiooni tutvustamiseks.

See lugu kuulub Hoffman Night Tales'i kollektsiooni ja on loetletud gooti õuduskirjandusena.

See jahutav lugu koos erinevate meelte näidendiga, mis võib võtta mõiste „patune”, teenis Freudi paradoksi selgitamiseks, milles midagi hirmuäratavat on samal ajal tuttav.

Patune või võiMinoso Freudis

Autor Felipe Galeano sõnul viitab oma uuringus pealkirjaga: Ominosid ja välimus, tõeline liivameest, Freud ühelt poolt kummalisele, välismaalasele, mis on väljaspool subjekti, kuid see , teisest küljest kutsub esile seda, mis pole üldse kummaline, vaid intiimne ja oma.

Aga kuidas see võiks olla? Alustuseks käsitleti Freudi uuring seda küsimust 1919. aastal, kus ta rõhutab seda Pahaendeline või patune olla osa hirmuäratavast, või mis põhjustab ahastust ja õudust.

Seega on pahaendeline osa kohutavast, mis tõstab esile tuttava, vana, midagi, mis on pikka aega olnud, ja selleks on mugav tuua esiosa.

Loos, peaosas Nataniel, on tema lapsepõlvest mälestusi, mis teda piinavad ja viivad ta hullumeelsuse servani (rohkem edasiliikumine poleks kõige rohkem näidatud). Keskne tegelane võib kogeda rõõmu, kuid ei vabane kõigist nendest meenutustest, mis on seotud oma isa salapärase ja kohutava surmaga.

See on vaid osa terrorist, mille Hoffman oma looga lisab. Noh, tõde, et sama pealkiri, Liivamees, See toob veel ühe õuduse ja varakult laste magamamine.

Nataniel ületab oma ema salapärase mehe eest ja ta selgitab, et tal pole tegelikkuses kohta ja on lihtsalt ütlemisviis, kuid lapsehoidja andis rohkem teavet.

See lapsehoidja selgitas noormehele, kes oli halb mees, kes otsis lapsi, kes ei tahtnud magada, Nad viskasid liiva silma ja hüppasid orbiitidelt verd täis. Seejärel hoidis ta neid kotis, et viia nad oma laste juurde, kellel olid tipud, näiteks öökullid, ja sõi neid.

See narratiiv häiris või mõjutas tegelase elus kogu elu.

Selle loo analüüsimisel on palju oletusi ja eeldusi, kuid Freudi psühhoanalüütilisest vaatenurgast on mõned lähenemisviisid mõned lähenemisviisid.

Freudi patune

Et selgitada, kuidas midagi tuttavat saab, analüüsib Freud saksa päritolu sõna Ebaühtlane, mis on vastu Heimlich, mis tõlgendab intiimset või tuttavat.

Juhul kui Ebaühtlane, või pahaendeline, see äratab terrori, sest see pole teada. Nii et Heimlich saab aheimlichiks, Kuid see sõna, nagu ka Freud hoiatab, on erinevad meeled, nii et represseeritud.

See seletus võiks toimida selle nimel, et anda ülevaade inimestest, kellel on tänapäeval mingeid hirmusid, mis on irratsionaalsed ja ilmselt tundmatud, kuid mis on tegelikult nende lapsepõlvest represseeritud, näiteks kui nad kardavad eksisteerivat olemist "kapis", või "Coco", muu hulgas on igal kultuuril midagi, millega pisikesi terroriseerida.

Naastes Hoffmani loo juurde, on võimalik märkida, et selgitada on veel palju. Näiteks nägemise kaotamine või silmade kahjustamine on täiskasvanueas püsib lapse ahastus. Seetõttu ütlevad paljud inimesed, et nad peavad hoolitsema millegi eest "nagu nende enda silmad".

Seda pimeduse hirmu saab võrdsustada psühhoanalüütiliselt ahastusega, mis tekitab kastreerimist.

Väärib märkimist, et kõik teadmata ei tohi tekitada terrorit, kuid see võib juhtunuks saada, kui see uudsus on juba represseeritud.

Nataniel jõuab pahaendeni, kui ta arvab, et avastab, et liivamees on tegelane, kelle nimi.

Seda sõna dešifreerida Ebaühtlane, Tasub meeles pidada määratlust, mis tema jaoks tema jaoks teeb, kelle jaoks, Ebaühtlane See on kõik, mis on ette nähtud jääma varjatud või salajaseks, kuid see tuleb päevavalgele ja seal näitab tuttava nägu.

Psühhoanalüüs on andnud meile palju mõisteid, et põhjalikult mõelda ja analüüsida ning patune on endiselt üks. Iga päev on veel uuringuid, mis julgevad uurida selle sõna mõistatuslikku tähendust.

Sigmund Freudi psühhoanalüütilise teraapia eeldused ja rakendused

Bibliograafia

• Aariad, felipe. (2009). Pahaendeline ja välimus, tõeline liivameest. // pahaendeline ja välimus, tõeline "liivamehe" ... afectio ühiskond. 6.
• Freud, s. (1973). Tsix. Patune. Täielikud tööd, 3.
• Kristeva, J., & Vericat, i. (üheksateist üheksakümmend kuus). Freud: "Heimlich/Unheimlich", häiriv kummalisus. Feministlik arutelu, 13, 359-368.
• Oyarzún, lk. (2003). Freudi patuse küsimus. Kunstiteooria ajakiri, (8), 53-94.