Rassism, ksenofoobia, homofoobia, mida nad peidavad?

Suhtlusvõrgustikud on ammendamatu teabeallikas. Nende kaudu tulevad meile lugematu arv videoid, kus näeme, kuidas grupp inimesi palun homoseksuaalse, välismaalase või mõne muu nahavärvi eest. Need on ebameeldivad salvestused, kus nii rassismi kui ka ksenofoobiat ja homofoobiat saab selgelt hinnata. Küsimus, mis paljusid inimesi muretseb, on, Miks seda tüüpi sündmused toimuvad? Mis paneb kedagi teise inimese elu karjuma, lööma ja isegi lõpetama just seetõttu, et nad pole ühesugused?

Selles artiklis käsitletakse sallimatuse küsimust põhilisest emotsioonist nagu vastik. Vähe räägib sellest emotsioonist. Teaduskirjanduses on kirjutisi vastikust, kuid võrreldes teiste emotsioonidega on sisu palju madalam. Vastikus on oma kultuurilises aspektis viis selgitada põhjust, miks on selliseid hoiakuid nagu rassism, ksenofoobia ja homofoobia. Süveneme!

Sisu

• Vastikus
• Rassism, kultuur ja vastikus
• Rassism, homofoobia ja ksenofoobia
  • Bibliograafia

Vastikus

Granada ülikooli professor Alberto Acosta kinnitab, et vastik "See tekib olukorras, kus midagi mürgist on allaneelatud või on selle lähedal. See on meie bioloogilises repertuaaris väga adaptiivne ja tugevalt kinnistunud emotsionaalne reaktsioon ". See on peamine emotsioon, see tähendab, et see tekib loomulikult ja automaatselt inimesel. Seega, Selle eesmärk on pääseda halvast seisundist, et mitte ennast joobes.

Nii et, Selle peamine funktsioon on elus püsida. See on funktsionaalne emotsioon, mis on seotud liigi ellujäämisega. Vastik viib meid mitte sööma mädane õuna või mitte võtma taldriku haisevat toitu. Selle emotsiooni kaudu dešifreerime toidu toksilisust ja me ei neelake seda. Siiski on teist tüüpi vastikud: kultuuriline.

Rassism, kultuur ja vastikus

Hoolimata vastikust emotsioonide bioloogilisest komponendist, iseloomustab seda ka kultuuriline aspekt. Iga kultuur on näiteks erinev, samal ajal. Sama kehtib ka putukate kohta. See kultuuriline vastikus laieneb ka ideoloogiatele. Erinevate riikide hulgas võib olla erinevusi, mis neid pidevalt konfliktidesse sukeldavad. Kuigi meil on tihedamaid näiteid, näiteks rivaalitsemine jalgpalli maailmas.

Bonifacio Sandín, riikliku kaugõppe kliinilise psühholoogia professor (UNED), öeldakse, et "Vastik laieneb kultuurilise arenguga mitmesuguste asjade tagasilükkamine, mida kultuur peab solvavaks, sealhulgas teatud tüüpi moraalseid rikkumisi teiste suhtes". Kui lapsepõlvest on nad meile õpetanud, et homoseksuaalsus on midagi negatiivset, võib -olla meie täiskasvanueas, arendagem see eelarvamus, mis põhineb vastikutel. Vastik toetas selle seksuaalse sättumuse toksilisust.

Samamoodi juhtub see rassismi ja ksenofoobiaga. Meie omast erinevat nahast inimesi võib pidada meie kaevude "saasteaineks". Muud religioonid kui meie oma, võivad need olla kvalifitseeritud kui meie veendumustele mürgiseid. Toksiline ja tõrjuv aspekt, mis peidab end erinevate tagasilükkamise taga, on vastikus, antud juhul kultuuriline vastikus. On vaja seda vastikust mitte näha bioloogilist vastikut. Aga nagu elemendid, mis meie arvates võivad kahjustada meie heaolu ja et need saastaks meie mugavustsooni.

Rassism, homofoobia ja ksenofoobia

José Fernando Troyano (2010) paljastatud rassismi määratlus illustreerib selle jaotise kolme mõistet. Trooja väidab seda "Rassistlik käitumine vajab teisega teatud suhet, mitte ainult nende kohalolekut. Hoiakud aktiveeritakse teise olemasoluga. Ideed vajavad ainult teise teadmisi (tõelisi või valesid) (reaalsed või kujuteldavad)". Selle määratluse viimane lause on väga oluline, kuna see märgib, et teadmine, et keegi rassist võib olla vale, ja ka teine ​​ei pea kohal olema.

Mida see tähendab? Kui lapsepõlvest alates harivad nad meid mõnes neist kolmest sallimatusest, Meie ideoloogilises baasis on ainult teoreetilised teadmised, mida meie keskkond edastab. Seega võib see olla vale teadmine, sest me pole seda kogenud. Kui kuuleme, et teatud rahvusega inimesed põhjustavad tavaliselt avalikke vahendeid, võib meie teatud rahvuste suhtes sallimatus kõrgeks. Teiselt poolt, On võimalik, et meie teadmised on tõelised. Oleme konkreetse rühma rünnaku tunnistajad. Kas see tähendab, et kõik sellesse rühma kuuluvad need on terroristid? Ilmselt mitte.

Sel moel täheldame, et kuigi teadmised on tõesed, kipume üldistama. Samuti on oluline, et teine ​​oleks tõeline või kujuteldav. Mitte ainult sallimatud teod ei toodeta teiste suhtes, vaid ka siis, kui nad seda pole. Näiteks vihasõnumid sotsiaalvõrgustikes, laimu kõned teatud mõtlemise vastu. Kellegi olemasolu pole vaja rassistlike, homofoobse või ksenofoobse sisu tekitamiseks.

Bibliograafia

• Acosta, a. (2007). Emotsioonipsühholoogia. Granada: Sideri väljaanded.C
• Trooja, J. (2010). Rassism. Kaalutlused selle kontseptuaalse ja operatiivse määratluse kohta. Rahvusvaheline rändeõpingute ajakiri.