Üleloomulik traditsioon psühhopatoloogias

Üleloomulik traditsioon psühhopatoloogias

Oli aeg, kus vaimuhaigust seletati kui midagi inimloomusest lahti ühendatud üleloomulik. Primitiivsetest aegadest kuni keskajani on psühhopatoloogiast erinevad kontseptsioonid.

Mõnikord seostati seda selliste teguritega nagu deemonlik omamine või sujuv tasakaalustamatus ja Sisejõud. Ainult viimastel aegadel tehti kindlaks, et selle tuleks põhjustada närvisüsteemi muutused või "vaimsed" muudetud protsessid.

Sisu

Lülituma
  • Üleloomulik traditsioon psühhopatoloogias
    • Valduse idee
    • Eksortsismi ajalugu ja selle suhe vaimse tervisega
      • Valdanud patsient
    • Viited

Üleloomulik traditsioon psühhopatoloogias

Esimesed ja vanimad vormid Ebanormaalse käitumise selgitus olid need, mis omistasid selle päritolu maagilistele ja üleloomulikele põhjustele. Need ühiskonnad üritasid käitumist mõista ja selgitada nende veendumustest ja teaduslikust teadmatusest.

Vaimuhaigus See oli tavadega Nagu järgmine:

  • Lukud
  • Karistama
  • Eksortsismid

Kuigi need meetodid, kindlasti primitiivsed, on nüüd diskrediteeritud, põhjustasid selle Esimene terapeutiline lähenemisviis, Niiöelda.

Oli selge, et tuleks midagi ette võtta, et ravida kõige näidulikke sümptomeid Vaimne ja/või deemonlik omamine.

Ehkki pole palju tõendeid selle kohta, kuidas nad pidasid eelajaloolisi tsivilisatsioone ebanormaalseks käitumiseks, on mõned arheoloogilised jäänused, mis näitavad kraniaalsete luude puurimise konkreetseid vorme. Praktika, mida tuntakse nime all klaasimine.

Inimese kolju, mida on harjutatud ronimist

Üleloomuliku traditsiooni piires ronimise eesmärk oli teha kolju auke, et kurjad vaimud pääseksid neile. Kogu maailma hoiustes on tõendeid nende esivanemate tavade kohta, nii et tundub, et seda laiendati.

Valduse idee

Me võime seda öelda Üleloomulik traditsioon põhines tugevalt omamise ideel kurjade vaimude abil, mis juhtis inimeste meelt, põhjustades käitumise, otsustusvõime ja muude füüsiliste sümptomite muutumist.

Seda doktriini tuntakse kui demonoloogiat ja just teooria selgitab Peruus ja muu maailma erinevates piirkondades leiduvate koljude arvu.

See hüpotees pole ainus seletus, kuna on ka teisi teesid, kus perforatsioonid võivad olla koljusisese rõhu vabanemise tavade või lihtsalt rühmade vahelise vastasseisu traumad.

Eksortsismi ajalugu ja selle suhe vaimse tervisega

Deemoni keskaegne esitus

Eksortsismi ajalugu on väga vana ja pärineb mitu tuhat aastat enne Kristust. Seal on dokumentide rekord eelklassilistest ühiskondadest nagu heebrealased, hiina ja egiptlased.

Eksortsism oli a religioosne rituaal, mille jaoks oli healoomuliste jumaluste soosimine Nakatunud ja pühitsemise kurja keha väljasaatmiseks oma Vaimu heaks.

Praktiliselt kõigil olulistel kultuuridel on olnud oma eksortsismi rituaalid. Traditsiooni piires üleloomulik Psühhopatoloogias on ehk eksortsism teadlastele kõige vastuolulisem ja huvitavam. Tegelikult on nüüd palju teada soovituse jõust ja selle mõjust pidevale tervisehäirele.

Valdanud patsient

Sõltuvalt patsiendi välja töötatud sümptomitest seostasid preestrid teda teatud tüüpi konkreetset deemonit. Näiteks ei olnud sama teha kurja kui tundmatus keeles rääkida. Demonoloogia oli ja see on endiselt väga lai ja mitmekesine distsipliin, alluda paljudele tõlgendustele ja täis sümboloogiat.

Greco -romani ühiskondade algusaastatel oli demonoloogia endiselt Psüühikahäirete seletus ja ravi, Kuigi vähehaaval ta sellest kontseptsioonist loobuks.

Isegi keskajal oli diaboolse omamise idee endiselt väga kohal. Lisaks idee omada kummituslike üksuste nagu Íncubos ja Súcubos. Seal oli ka mütoloogiliste ja üleloomulikes olendites uskumusi.

Järk -järgult tuhmus see idee teooriate ilmnemisega hullumeelsuse füüsiliste ja bioloogiliste põhjuste kohta, samuti teadusuuringute ja teaduse tõusuga.

Kuid täna ja vaatamata selliste nähtuste nagu hüsteeria ja psühhoos selgitustele, Paljud inimesed usuvad endiselt, et kuratlikud ja kummituslikud valdused eksisteerima. Võib -olla seletab see edu, mis sellistel filmidel nagu eksortsist ja teistel sarnastel on. Midagi väga meie sees tahab uskuda ja samal ajal mitte uskuda üleloomulikku.

Viited

Peña-Herrera, b. (2018) Üldine psühhopatoloogia. Samborondón: Ülikool Püha - Ecuador.