Amesi tuba

Amesi tuba

Amesi tuba on optiline illusioon 1946. aastal väljapaistva Ameerika silmaarsti Adelbert Amesi poolt.

Väljastpoolt näib, et selles toas on hiiglaslik inimene, teine ​​aga kääbus. Trapezoidaalne tuba kujutab aga moonutusi, kuna Seinad, katus ja põrand on tegelikult kaldu.

Üks nurki on ka vaatlejale lähemal, seega tajutakse inimest teisest kõrgemale.

Amesi tuppa sisenemine võimaldab meil Mõistus töötab aktiivselt oma keskkonna määratlemiseks. Pole juhus, et Adelbert Ames on tehingulisuse asutaja, üsna huvitav psühholoogiline vool.

Võib -olla on Ames inspireerinud Hermann Helmboltz, kes oli ka tähelepanuväärne meditsiin ja füüsik, mures nägemisteooriate, matemaatika, kosmoseideede ja visuaalse taju, värvi, heli tajumise ja teiste pärast.

Igal juhul, Ames demonstreerib oma kuulsa toaga, et tajumisvõimsust ei anta lihtsalt, samuti kogu maailm, kuid mõlemad määratlevad end samaaegses ja läbi viidud protsessis.

Niisiis, subjekt ei ole passiivne üksus, kes ootab keskkonnast muljet avaldamist, vaid toimib aktiivselt kuivõrd see ümbritseb.

Kui ilmub mõni konflikt või sõlm, mis ei võimalda teil täielikult aru saada, siis Dialoogiline protsess algab keskkonnast, püüdes oma kogemuste kohaselt kohandada.

Sellepärast on tehingute praeguse praeguse maailma jaoks, mida iga inimene teab.

Amesi tuba ja tajutavad otsused

Teine aspekt, mis peegeldab Amesi toa optilist illusiooni.

Indiviidi tõlgendustes on suur annus subjektiivsust, Noh, see on iga teema kogemus ja tema keskkonnaga seotud suhtlus, mis võimaldab otsuseid luua.

Sel moel on demonstreeritud, et maailm on ruum, kus inimeste vajadused ja ootused tühistatakse, kuna see on ja on maailmas, sest nagu psühholoog ütleks, et Jorge Mendoza García omas on oma. Uuring teadmiste sotsiaalse konstrueerimise kohta, ei ole subjektid laboris, isoleeritud maailmast.


Amesi toa optiline illusioon oli psühholoogia uks, et mõelda keskkonnale ja milles taju määrati kui meeste ja keskkonna dialoogi.

See tähendab, et stiimuli reageerimise visioon on kasutusel, kui seda peetakse liiga lihtsustamiseks keskkonnapsühholoogiast, et võtta kasutusele positsioon, kus tehing, mida subjekt teeb keskkonnaga, domineerib.

Lisaks, Iga subjekti tõlgendused on võimalikud ainult tänu tajumisele ja põhimõtetele, mis reguleerivad inimeste elu.

Kui ilmub sõlm või midagi keerulist tõlgendatavat, st fakt, mis on vastuolus maailma kogemustega -nagu Amesi toas sügavuse vaatenurgaga -siis siseneb mees keskkonnaga dialoogi, et teha sisemine korrigeerimine.

Kuidas on maailm tegelikult?

Pärast Amesi toa illusiooni segi ajamist on see võimalik järeldada See on meie, kes loome maailma suhtluse kaudu Või pigem meie keskkonnaga seotud tehingute kaudu.

Lisaks sellele illusioonile võimaldavad teised Amesi katsed meid ka moonutatud taju.

Kui aga märkame, et see, mida me täheldame, ei saa olla võimalik, jõuab meie kogemus iseenesest, aga ka meie käitumine keskkonnaga.

Seda saab kinnitada Keskkond ei ole tühi ega neutraalne ruum, Kuid kõik, mida me selles leiame, on tingitud meie kultuuriprotseduurist.

Selles kultuurikonstruktsioonis muutub aja mõiste oluliseks. Nii, Meil on kategooriad aeg ja ruum Maailma tellimiseks, Ja milles saab aru saada ainult Immanuel Kanti mõttest, et mõista, kuidas me maailma tellime.

Minevik, olevik ja tulevik on meie maailma mõistmisel hädavajalikud; Isegi meie määratlus pole staatiline, vaid on sukeldatud dünaamilisesse maailma, kus nii inimene kui ka keskkond määratlevad üksteist.

Amesi tuba on kahtlemata läbipääs meie ettekujutuse suure järelemõtlemise poole.

Avastage parimad optilised illusioonid

Bibliograafia

  • Ames Jr, a. (1951). Visuaalne taju ja pöörlev trapetsiaken. Psühholoogilised monograafiad: üldine ja rakendatud65(7), i.
  • Behrens, r. R. (1987). Adelbert Amesi elu ja ebaharilikud ideed, JR. Leonardokakskümmend(3), 273-279.
  • Castelluccio, L. Neuroteadus ja optilised illusioonid Neuroteadus ja optilised illusioonid.
  • Mendoza Garcia, J. (2015). Veel üks pilk: teadmiste sotsiaalne konstrueerimine. Polisüksteist(1), 83-118.
  • Puell Marín, M. C. (2019). Taju korraldamine ja illusioonid.