Kahesus kogukonnas ja hunt ühiskonnas

Erinevuse aktsepteerimise tähtsus terviku osana võimaldab mõistete lähenemisviisi, mis mõtlemata looda teadusuuringutes ja viisil, kuidas mõnda nähtust mõistetakse.

Praegused eesmärgid paljastavad mõne lihtsa seose kaudu Klassikaline dualism kogukonna ja ühiskonna kontseptsioonide vahel Ja kuna tehnoloogilised, meditsiinilised ja kapitalistlikud muutused on kujundatud, kus arengu otsimisel on keeruline suhelda "ideaali", "loomuliku", "kunstliku" vahel, mis on "hästi" ja mis on "halb".

Sisu

• Kogukond vs Sociedad
• Hunt ja kogukond
• Ühiskond ja kogukond inimeste jaoks
• Hierarhia lobose pakis
• Meie ühiskonna eesmärk

Kogukond vs Sociedad

Tuletage meelde, mida kogukond mõistab Tönnies, mis on seotud "mõistuse", "vana", "kestva", "intiimse" ja "autentse" ning ühiskonna mõistab seda "avalikkuse", "maailma" abil, " ", Seadus ja riik. Selles mõttes, kuna selle kõige klassikalisem tähendus, Kogukonda peetakse loomulikuks ja ühiskonnaks kunstlikuks Ja just seal eraldatakse kontseptsioonid vastanditena ja vähemalt teoreetiku põhjal lähenevad nad asümptootilisele käitumisele, oodates igaveset koosolekut, mida tugevdavad paljud teoreetikud, nagu Durkheim ja Tönnies, nende kontseptsioonidest kogukonnast.

On vaja täpsustada, et teoreetiline - teaduslik vajadus ühiskonna ja kogukonna mõistete vahel eraldada, kuid praegune kavatseb kogemuse ja Vaatlus mõistab kogukonda ja ühiskonda kui ühte, muu hulgas suhtlemise, suhtlemise, ühendamise, juurte, organisatsiooni osaks, mis on tüüpilised inimestele.

Hunt ja kogukond

Läbi Allegooria loomade käitumisega, selle kohta, mida võime nimetada loomakogukondadeks, mesilastest, huntidest, isegi kaladest;; See püüab kindlaks teha, kuna kogukonna ja ühiskonna kontseptsioonide jagunemisel on ainult ühiskonnateaduste osas puhtalt kategooriline eesmärk, mitte nende tähenduses iseenesest, et pidevas praktikas inimese eraldamine selle asemel, et seda tervikuna.

Kui me läheme loomamaailmast rääkima, mis seostume rohkem "loomulikuga", läheneme roomajate aju kirjeldamisele, mida inimesed säilitavad pärast miljonite aastatepikkust evolutsiooni. Võiksite kasutada mis tahes loomaliike, kes käituvad rühmadena, kui me mõistame kogukonda ja ühiskonda.

Mõelgem loomadele, kellel on erilised omadused rollide, hierarhiate, suhtluse, kuuluvuse jne., vajalik ellujäämiseks ja on hundi juhtum.

Ilma loomade loodus- ja bioloogiliste teaduste asjatundjaks on hundid alati minu tähelepanu köitnud nende suhete ja suhtlemise keerukuse tõttu, mis on viinud teda looduses ja toiduahelas edukalt ellujäämiseni, Selle peamine omadus on Herdade moodustamine, Meenutades kirjanduses ja igapäevases keeles ühte enim kasutatud kohtumist Lone Wolf ei ela, Esimene oluline omadus analüüsida inimese vaatenurgast, Selleks, et kogukond oleks mitte ainult, See võib olla sellest mõistlik või kaugel, samamoodi juhtub see ühiskonnaga, suhtlus pole mitte ainult vajalik, vaid see on mis tahes tüüpi suhete põhitel.

On kogukondi, mis ei pruugi kosmoses juuri tingimata jagada, nende ideoloogia (kultuur) ühendab neid näiteks, näiteks usukogukonnad, siis ajalisuse ja kuuluvuse omadus lakkab olema asjakohane muna ja kana ontoloogilises dualismis või ühiskond ja kogukond.

Näites, mida me kanname, võiksime mõelda Hunt, kes otsustab minna karja otsima ja reisib selle saavutamiseks pikki vahemaid, sest see võimaldab tal suurendada oma ellujäämisvõimalusi.

Ühiskond ja kogukond inimeste jaoks

Organisatsioon erinevate inimrühmade vahel ökoloogilises mudelis, mõistes seda erinevatel tasanditel struktuuridena, mis suhtlevad üksteisega, mis selgitavad sotsiaalset funktsioneerimist, võiks aidata meil mõista ühiskonda ja kogukonda kui a, Igal meist on erinev suhtlemistasemed alates mikrosüsteemist, olles kõige lähemal kui iseenda ja perekonna kontseptsioonid, kuni makrosüsteemini, olles kõige kaugem kui riik ja institutsioonid, kuid alati genereerib vahetuse mõlemas suunas, Teisisõnu, kuigi meil on suurem suhe ja suhtlemine teatud inimrühmade, perede, sõprade, kooli, ülikooli, kiriku, kirikuga, toimub samal ajal suhe struktuuride ja institutsioonidega, see tähendab, et kuigi on protsesse mis on protsessid, mis on nende kognitiivse - emotsionaalse tähenduse tõttu kitsamad, ei tähenda tingimata, et nad on erinevad, Nad on ainult erinevatel lähedusastmetel.

Hierarhia lobose pakis

Lähme koos huntidega tagasi, need Need on korraldatud hierarhilistes rollides, mis jäävad põlvkondade ja isegi alamliiduks ja see on garantii või vähemalt parim tõenäosus liikide säilitamiseks, kus Seal on emane ja alfa -isane, Ja sealt edasi on nad organiseeritud vastavalt nende oskustele, kes aitavad kaasa jahi- ja salatijulgeolekule, selles mõttes võiksime mõelda huntide sotsiaalsele käitumisele, reeglitega reprodutseerimisrituaalide, toidu ja positsiooni kujul on Elavate olendite organisatsioonil on loomulik iseloom, kui me räägime inimesest, juhtub sama asi, Kuigi organisatsiooni tüüp on arenenud, ei tähenda see, et see oleks kunstlik, pigem on see veel üks viis aidata kaasa säilitamisele ja ellujäämisele, Rohkem kui pelgalt tehniline ja struktuurne, vastab see kollektiivsetele vajadustele vähendada suremust ja aitab kaasa heaolule.

Meie ühiskonna eesmärk

Vastavalt ülaltoodule on võimalik, et ühiskonna kui institutsiooni ja oleku peamine omadus on ainult Inimeste, rühmade või kogukondade ellujäämise peamise vajaduse tulemus. On tähelepanuväärne, et see vajadus muutub vastavalt edusammudele, muutudes seetõttu keerukamaks ja võib -olla utoopiliseks, kuid see ei võta kogukonna tegelast ära selle juure, selle eesmärgi saavutamiseks Kollektiivne kaevude ja kogukonna organisatsioon.

Kogukondadest rääkides tähendab see tingimata, et neid on palju, see tähendab erinevaid omadusi, mis panevad inimest kogukonna samastama või mitte, aspekti, mis toimub ka ühiskonnaga, sel põhjusel on meil tühistatud, assotsiaalsed või antisotsiaalsed inimesed või isegi see, mida võiksime nimetada anarhiaks, Kuna nad ei tunne end kõigi nende konteksti järgi kehtestatud normidega reguleerimisel, tähendab see, et kogukondades juhtub ühiskonnas toimuva peegeldus, mõistes neid mitte vastupidiselt, vaid kogu inimkonna nimega osana.

Läheme tagasi huntide paki juurde, nende jaoks on mitu võimalust, mis võimaldab neil olla koos oma pakiga, mis sõltub nende panusest ja rituaalide tulemusest, milles nad käituvad, kui hunt rituaalis kaotab Teise või see on väga vana, saate "otsustada", kui surete üksi, kui otsite mõnda muud pakki või taastate oma positsiooni, st nende jaoks on ka võimalusi, võib -olla mitte tuvastatud nagu inimestel, vaid ka ini ellujäämine.

Identiteet on siis ühiskonna ja kogukonna peamine omadus Minu arvates on loo ja uurimisviisi jaganud selle suure duaalsuse kohtumispunkt.

Kogukonda kuulumine tähendab kuulumist ühiskonda, sõltumata kogukonnast on vähemus ..

ja kuulub ühiskonnale tingimata kogukonna kuulumist, vihjates seega ainult ühele kogukonnale, kellel on sellised sidemed, näiteks tuumaperekond või mitte. See tähendab, et kõik seni seotud aspektid esinevad kogukonnas ja ühiskonnas, kuid erinevatel suhtlusastmetel või mõjul inimesele ja rühmadele.

Lõpuks, Pinge kogukonna ja ühiskonna vahel loob jaotuse, genereerib distantseerudes sellest, mida mõned kaitsevad loomulikult, eraldab need kaks osa tervikust, See tähendab tingimata segmenteeritud inimese nägemist, mitte tervikuna, kus on parem mõista käitumist, kui olemust.