50 fraasi Erich From from Psühhoanalüüsi ja armastuse kohta

50 fraasi Erich From from Psühhoanalüüsi ja armastuse kohta

Erich Fromm (1900–1980), oli silmapaistev psühhoanalüütik, sotsialistlik psühholoog ja saksa juutide päritolu humanistlik filosoof.

Erich From kuulsad tsitaadid

Olete sündinud üksi ja surete üksi ning sulgudes on üksindus nii suur, et peate selle unustamiseks elu jagama.

Olevik on punkt, kus minevik ja tulevik on ühendatud, ajas, kuid mitte erinev kui kaks kuningriiki, mis ühendavad.

Kaasaegsed tarbijad saavad samastuda järgmise valemiga: ma olen = see, mis mul on ja mis tarbib.

Obsessiivne töö tekitab hullumeelsust, sama palju kui täielikku laiskust, kuid selle kombinatsiooni abil saate elada.

Loovus nõuab julgust vabastada.

Armastuse paradoks on olla iseendana, samas kahel.

Lootus on paradoksaalne. Lootuse omamine tähendab kogu aeg selleks, mis pole veel sündinud, kuid ilma meeleheiteta, kui sünd ei toimu meie elu perioodil.

Mürk on mürk isegi siis, kui see tuleb kuldsete pillidega.

Vastupidiselt sümbiootilisele liidule tähendab küps armastus liitu oma terviklikkuse säilitamise tingimusel, individuaalsus ise.

Kaks inimest armuvad, kui tunnevad, et on leidnud turul parima objekti.

Me ei ole teel suurema individualismi poole, kuid me muutume üha enam massilisemaks tsivilisatsiooniks.

Seks ilma armastuseta leevendab ainult kahe inimese vahel olemasolevat kuristikku.

Elamise kunstis on inimene samal ajal kunstnik ja oma kunsti objekt, ta on skulptor ja marmor, arst ja patsient.

Elamine sünnib igal hetkel.

Miks tänapäevased inimesed armastavad osta ja tarbida, ja ometi tunnevad nad ostetavat väga vähe kiindumust?

Vihkamine on elu toode, mida ei täideta.


Kõige olulisemad sammud keskendumiseks on õppida iseendaga üksi olema.

Mineviku oht oli, et mehed oleksid orjad. Kuid tuleviku oht on see, et mehed saavad robotiteks.

Sünd ei ole tegu, see on protsess.

Enamiku inimeste jaoks seisneb armastuse probleem põhimõtteliselt armastatuna ja mitte armastada, mitte oskus ennast armastada.

Kogu meie kultuur põhineb soovil osta vastastikku soodsa vahetuse ideel.

Ärge andke vastuvõtmiseks; Andmine on iseenesest peen.

Konkreetsed omadused, mis muudavad inimese atraktiivseks, sõltuvad tolle aja moest nii füüsiliselt kui ka vaimselt.

Hea ja kurja pole olemas, kui pole vabadust sõnakuulmatuks.

Inimese sügavaim vajadus on siis vajadus tema eraldatavusest üle saada, loobuda tema üksinduse vanglast.

Vastused sõltuvad mingil määral individuaalse individualiseerimise astmest.

Kui inimene armastab ainult teist ja on ülejäänud kaasinimeste suhtes ükskõikne, pole tema armastus mitte armastus, vaid sümbiootiline suhe või laiendatud egotism.

Ahnus ja rahu välistavad üksteist.

Pean kohtuma teise inimesega ja minuga objektiivselt, et näha nende reaalsust või pigem illusioonide kõrvale jätmiseks, minu irratsionaalselt deformeerunud pilt sellest.

Isegi kodutu Rooma oli uhke, et suutis öelda "Civis romanus summa"; Rooma ja impeerium olid tema pere, tema kodu, maailm.

Reklaammoto on erinev meile, et haletsusväärne vajadus, kui tegelikkuses on peaaegu ühtegi.

Tegelikult on enamiku meie kultuuri inimeste jaoks väärt armastamist sisuliselt segu populaarsusest ja seksitamisest.

Ilma armastuseta ei saanud inimkond veel ühel päeval eksisteerida.

Kadedus, armukadedus, ambitsioonid, igasugused avitsuse, on kired: armastus on tegevus, inimjõu praktika, mida saab teostada ainult vabaduses ja mitte kunagi sunni tagajärjel.

Enamiku inimeste jaoks seisneb armastuse probleem põhimõtteliselt armastatuna ja mitte armastada, mitte oskus ennast armastada.

Elamine sünnib igal hetkel.

Andmine annab rohkem õnne kui vastuvõtmine, mitte sellepärast, et see on puudust.

Paradoksaalsel kombel on võime üksi olla.

Mis puutub armastus, tähendab see: armastus on jõud, mis tekitab armastust; Impotentsus on võimetus armastust tekitada.

Ahnus on põhjatu kaev, mis ammendab inimest lõputul pingutusel vajaduse rahuldamiseks ilma rahulolu saavutamata.

Rahulolu ja optimismi fassaadi taga on kaasaegne mees sügavalt õnnetu; See on tõesti meeleheite äärel.

Mina on tugev niivõrd, kui see on aktiivne.

Materiaalsete asjade valdkonnas tähendab anmine rikkaks olemist. See pole rikas, kellel on palju, aga see, kes annab palju.

On hästi teada, et vaesed on rohkem kaldunud rikastele.

Mida annab üks inimene teisele? Annab endast kõige hinnalisemast oma elust. See ei tähenda tingimata seda, et ta ohverdab oma elu teise eest, vaid see, et ta annab temas elus, pakub rõõmu, huvi, kokkusurumist, teadmisi, huumorit, kurbust, kõigi väljendite ja ilmingute üle sellest, mis temas elus on.

Mees sureb alati enne sündimist.

Kuigi me kardame teadlikult, et meid ei armastata, on tõeline hirm, ehkki tavaliselt alateadlik, armastada.

Inimese sügavaim vajadus on siis vajadus ületada tema eraldasusest, loobuda oma üksindusest.

Kui ma olen nagu kõik teised, kui mul pole mingeid tundeid ega mõtteid, mis muudaksid mind erinevaks, kui kohanen tollides, riietes, ideedes, grupi patrooniga, olen päästetud; päästetud üksinduse hirmutavast kogemusest. Diktaatorisüsteemid kasutavad selle vastavuse esilekutsumiseks ähvardusi ja terrorit; demokraatlikud riigid, ettepanek ja propaganda.

Rõõm pole hetkeline ekstaas, vaid olemisega kaasnev kuma.

Produktiivse olemuse jaoks on GIV -il täiesti erinev tähendus: see kujutab endast võimu kõrgeimat väljendust. Annatavate aktides kogen oma jõudu, rikkust, oma jõudu.

Muidugi, rikkaks ja kuulsaks saamiseks peavad inimesed olema väga aktiivsed selles, et ta on hõivatud, kuid mitte selles mõttes.

Tähistab psühholoogiafraase