50 fraasi, autor Byung Chul Han

Byung Chuli fraasid soodustavad tänapäeva ühiskonda.

Selle 1959. aastal sündinud Lõuna -Korea filosoofi ja kultuuriküsimuste ekspertide jaoks selgitab mees ennast ja usub, et teda teostatakse.

Sellepärast on Byung Chuli fraasid avanud ukse täna toimuva arutelule.

Järgmisena jagame Byung Chul Hani fraase, kes erinevate intervjuude ja esseede kaudu on paljastanud viisi, kuidas ta mõtleb olevikust ja tulevikust.

Byung chuli fraasidel on

Byung Chuli silmapaistvamate fraaside hulgas on järgmised:

Läbipaistvusühiskond on sama põrgu.

„Põhiline väsimus” peatab egoloogilise isolatsiooni ja avastab kogukonna, mis ei vaja sugulust.

Läbipaistvus ja tõde pole identsed.

Läbipaistvuse hädavajalik muudab kõik, mis ei läbi nähtavust kahtlaseks. See on teie vägivald.

Paljastatud ühiskonnas on iga teema nende endi reklaamiobjekt. Kõik mõõdetakse selle kokkupuute väärtuses.

Hiljutised sotsiaalsed arengud ja valvsuse struktuurne muutus juhivad inimühiskonda üha sügavamalt kõrbes.

Kapitalism ägeda protsessi ... püüab kokkupuute väärtust maksimeerida.

Depressioon on ühiskonna haigus, mis kannatab liigse positiivsuse all. Peegeldab inimkonda, vabastades sõja enda vastu.

Läbipaistvusühiskond kõrvaldab kõik rituaalid ja tseremooniad, kuna neid ei saa operatiivselt teha, kuna need on takistuseks teabe-, kommunikatsiooni- ja tootmistsüklite kiirendamisel.

21. sajandi ühiskond pole enam distsiplinaarühiskond, vaid saavutuste ühiskond.

Valimise elanik on samal ajal ohver ja näitleja. Seal on vabaduse dialektika, mis ilmneb kontrollina.

Selle elanikud ei ole enam kuulekuse subjektid, vaid „saavutuste subjektid”. Nad on iseenesest tööandja.

Mure hea elu pärast, mis hõlmab ka elu kogukonna liikmena, loobub üha enam lihtsast murest ellujäämise pärast.

See ei ole hädavajalik ainult endasse kuuluda, vaid surve saavutada, põhjustab ammendavat depressiooni.

Saavutuste ühiskond loob depressiivse ja kaotajad.

Tänapäeva ühiskond, mis on kinnisideeks puhtusest ja hügieenist, on positiivsuse ühiskond, mis tunneb igat tüüpi negatiivsuse suhtes vastikust. Hügieeniline sund võtab üle ka muud piirkonnad. Igal pool kuulutatakse välja keelud hügieeni nimel.

Immuunparadigma ei ühildu globaliseerumisprotsessiga.

Vägivalla ajalugu kulmineerub ohvri ja vägivallatseja, meistri ja orja, vabaduse ja vägivalla sulandumisega.

Depressioonis inimene ei suuda elada; Ta on väsinud sellest, et peab ise saama.

Ehrenbergi jaoks on depressioon kaasaegse inimese võimetuse patoloogiline väljendus iseendaks saada. Kuid depressioon tuleneb ka vaesunud kiindumusest [bindungsarmut], mis on omane ühiskonna elu kasvavale killustatusele ja atomiseerumisele.

Tegelikult ei ole haige vastutus ja algatus, vaid selle saavutamiseks hädavajalik: tänapäevase hilise tööühingu uus käsk.

Privaatne väsimus, mitte meie oma, vaid minu oma ja teie oma seal.

Neoliberalism esindab väga tõhusat ja isegi intelligentset süsteemi vabaduse ärakasutamiseks. Kõike, mis kuulub vabaduse ekspressiivsetele tavadele ja vormidele - tööhõive, mängu ja suhtlus - kasutatakse ära.

Sisserändajaid ja põgenikke tajutakse tõenäolisemalt süüdistustena kui ohtudena.

Kogu vanusel on oma kannatused. Seega oli bakteriaalne ajastu; Hiljemalt lõppes ta antibiootikumide avastamisega. Vaatamata üldisele hirmule gripiepideemia ees, ei ela me viiruse ajastul. Tänu immuuntehnoloogiale oleme selle juba maha jätnud. Patoloogilisest vaatepunktist ei määraks algavat 21. sajandit bakterid ega viirused, vaid neuronid.

Neuroloogilised haigused nagu depressioon, tähelepanupuudulikkuse häire hüperaktiivsusega (ADHD), piiravad isiksusehäired (DBP) ja kurnatuse sündroom tähistavad patoloogia maastikku 21. sajandi alguses.

Depressiivne inimene on loomteos, mis ennast ära kasutab, ja teeb seda vabatahtlikult ilma väliste piiranguteta.

Depressiivse isiku kaebus "midagi pole võimalik" juhtuda ainult ühiskonnas, mis arvab, et "miski pole võimatu".

Kui unistus tähistab keha lõdvestamise kõrgeimat punkti, on sügav igavus vaimse lõõgastuse tipus. Puhtalt ärritunud karjäär ei anna midagi uut. Reprodutseerida ja kiirendada seda, mis on juba saadaval.

Subjekt-logro võitleb iseendaga.

Depressiivne on internaliseeritud sõda vigastada saanud.

Depressioon on ühiskonna haigus, mis kannatab liigse positiivsuse all.

Üldise kiirenduse ja hüperaktiivsuse käigus kaotame ka viha võime.

Nüüd kasutab keegi end ilmuma, et teda viiakse läbi; See on neoliberalismi perfektne loogika, mis kulmineerub põletatud töötaja sündroomiga.

Revolutsiooni vastu pole enam, pole ka teisi, kus repressioon pärineb.

Ilma teise esinemiseta degenereerub suhtlus teabevahetuseks: suhted asendatakse ühendustega ja seega seob see ainult samaga.

Digitaalset suhtlust on ainult näha, me oleme kaotanud kõik meeled; Oleme nõrgenenud suhtluse faasis, nagu kunagi varem: globaalne suhtlus ja meeldib ainult neile, kes on ühega võrdsemad; Sama ei tee haiget!.

Olen kasvatanud salajast aeda, mis on andnud mulle kontakti reaalsusega: värvid, lõhnad, aistingud ... see on võimaldanud mul mõista Maa vaheldumist: Maa oli kaal, kõik tegi minu kätega; Digitaalne ei kaalu, see ei lõhna, ei ole vastupanu, te annate sõrme ja see on juba.

Tänapäeval jälgitav on maailmas olemise keskne aspekt.

Nartsissist on teist nähes pime.

Inimene tunneb armastuse ja sõpruse suhetes vabalt. Ei ole linkide puudumine, vaid lingid ise vabastavad meid. Libertad on sõna, mis kuulub suhetesse Par tipptaseme. Ilma haardeta pole vabadust.

Suhtlusvõrgustikes on "sõprade" funktsioon peamiselt nartsissismi suurendamiseks, pöörates tähelepanu tarbijatena, ego näitas kaubana.

Kultuur eeldab keskkonda, kus on võimalik sügav tähelepanu. Üha enam, seda ümbritsevat peegeldust tõrjub täiesti teistsuguse tähelepanu vormis: hüperaktiivsus.

Positiivsuse vägivald ei jäta, küllastub; See ei välista, heitgaasi.

Problemaatiline pole iseenesest individuaalne konkurents, vaid selle enesereferentsiaalsus, millest saab absoluutne konkurents. See tähendab, et saavutuse teema konkureerib iseendaga; surub hävitava sund endast ikka ja jälle ületada, et hüpata oma varju. Sellel enesekontrollil, mille on teinud vabadus, on surelikud tulemused.

Sügav väsimus vabastab identiteedipiirangud. Asjad vilguvad, sädevad ja vibreerivad servades. Nad muutuvad vähem kindlameelsemaks ja poorsemaks ning kaotavad osa oma resolutsioonist. See konkreetne erinevus annab teile sõpruse aura. Jäik piirmitatsioon keskkonna enda suhtes on peatatud.

Nüüd naasevad neoliberaalse iseenesest väljamõeldud režiimi all inimesed oma agressiooni enda vastu. See iseenda põllumajandus paneb ärakasutatud revolutsiooni nii kaldu kui depressiooni.

Täna elame katkestustes väga vaeses maailmas; Puuduvad vahendid ja „aegade vahel”.

Kiirustamise ajastul, selle kinematograafilisel järjestusel konkreetsete esitlemise järel, pole juurdepääsu ilule ega tõele. Ainult pikaajalises mõtiskluses, isegi askeetlikus mõõdukuses avastavad asjad nende ilu, lõhnava olemuse. See koosneb ajutistest setetest, mis tekitavad fosforestsentse sära.

Aja lõpmatusega silmitsi seisnud, pole lühike inimelu mitte midagi.

Need on Berliini kunstiprofessori Byung Chul Hani kõige olulisemad fraasid ja kes on huvitatud väsimuse ja depressiooni ühingust.

100 lühikest fraasi isiklikust paranemisest

Bibliograafia

• Han, b. C. (2014). Psühhopoliitika: neoliberalism ja uued võimu tehnikad. Toimetus.
• Han, b. C. (2020). Põlemisühiskond. Stanford University Press.
• Han, b. C. (2017). Väsimuse selts: teine ​​laiendatud väljaanne. Toimetus.
• Han, b. C. (2020). Läbipaistvusühiskond. Stanford University Press.